Texto libre
Blog personal de Hernan Saavedra, Ingeniero Civil Electrico, MBA mencion E-Business, Master en PNL y Coach Ontologico. Mis temas de interes son: ciencia, espiritualidad, tecnologia, filosofia, internet y politica. 
Tao Te King
El Tao que puede ser expresado no es el Tao eterno, el nombre que puede ser pronunciado no es el nombre eterno. Lo Innonbrable es el origen del cielo y de la Tierra, lo que tiene nombre es la madre de las diez mil cosas. Quien se ha liberado para siempre del deseo puede llegar a ver las esencias secretas pero, quien todavía no se ha liberado del deseo, sólo alcanza a ver los resultados. Y aunque su forma sea diferente, ambas emanan, no obstante, de la misma Fuente, una Fuente a la que podemos llamar Misterio, la puerta de la que diman todos los milagros.
(Lao Tsé. año 600 A.C.)
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Si tenemos un diagnóstico de que las sociedades occidentales se están polarizando entre posiciones liberales y conservadores, sería útil profundizar respecto de estas ideologías ¿en qué momento de la historia nacen? ¿qué representan? ¿desde dónde miran el mundo?:  La ideología conservadora subraya la importancia de los valores familiares y patrióticos, es fuertemente sociocéntrica (centrada en el grupo social, país o raza), afirma valores sociales aristocráticos y jerárquicos, tiende al patriarcado y al militarismo. Esta modalidad dominó la conciencia cultural desde inicios del siglo XI hasta la Ilustración occidental, que inauguró una nueva modalidad de conciencia más avanzada (racional egoica), que trajo consigo la nueva ideología liberal. Los conservadores creen en la causalidad subjetiva, es decir creen que la responsabilidad del sufrimiento humano es causa de factores subjetivos (“si eres pobre, es tu responsabilidad porque eres perezoso”). En esta perspectiva, se inculcan los valores familiares, se exige que los individuos asuman la responsabilidad de sus acciones, propone el endurecimiento de las normas morales, la aceptación de valores religiosos tradicionales, alienta la ética del trabajo y el uso de incentivos que compensen el logro. 
La ideología liberal creen en la causalidad objetiva, es decir creen que la responsabilidad del sufrimiento humano es causa de las instituciones sociales objetivas (“si eres pobre, es porque la sociedad te oprime”). En base a esta mirada, sus propuestas políticas se enfocan en intervenciones sociales, como reformas institucionales, normas regulatorias y políticas redistributivas que alientan la igualdad entre las personas. La Ilustración Liberal nace como una reacción en contra de las ideas y valores predominantes en la Edad Media. Para los liberales, los derechos universales superan la esclavitud, la democracia nos libra de la monarquía, el ego autónomo vence la mentalidad de rebaño y la ciencia se impone al mito. El liberalismo representó una evolución de la conciencia sociocéntrica (centrada en mi grupo de referencia) hasta una conciencia mundicéntrica (centrada en todos los seres humanos). Sin embargo el liberalismo abrazó las ideas del materialismo científico (“lo único real es la materia y la posesión de la verdad sólo pertenece a la ciencia”) y por lo tanto, soslaya el mundo interior de las personas y niega la existencia de distintos niveles de conciencia. Esta es una distorsión, porque asimila erróneamente racionalismo y materialismo. Esta descripción no es alentadora: la política actual está influenciada por una versión saludable de un estado de conciencia propio de la Edad Media (conservadurismo) y por una versión distorsionada de un estado de conciencia propio de la Ilustración. Esta es la encrucijada actual, estamos obligados a elegir entre una versión sana de un nivel inferior y una versión enferma de un nivel superior. Una auténtica nueva opción debería abrazar una versión sana del estado de conciencia racional, que alentase por igual el desarrollo interior (crecimiento y desarrollo de la conciencia y del bienestar subjetivo) y el desarrollo exterior (crecimiento y desarrollo del bienestar económico y material). ¡¡¡Esa es la política que requiere este nuevo siglo!!!
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Saludos
Sr Hernan Saavedra:
Primero que todo deseo saludarle de la forma mas afectuosa y respetuosamente posible, me llamo Ronald, soy un joven profesor de educacion fisica de 27 años y mi intencion es expresarle el dilema que tengo con respecto a este articulo y lo he abrazado desde 7 años atras cuando comenze a profesar la fe cristina, y es el siguiente;
La biblia dice en Mateo 7: Que Existe una puerta, un camino, y el camino es angosto y estrecho, la fe cristiana se fundamenta en esto, en un Dios personal y eterno, por lo tanto, yo como profesor me encuentro en este dilema, entre los valores cristianos y los valores del humanismo. Mi prgunta es ¡¿Seran muchas las personas que se encuentran en este dilema?
Le agradezco mucho por sus articulos, y por la cautela y responsabilidad al publicarlos, creo que van a pasar unos cuantos años (si Dios lo permite), para que yo pueda publicar uno de ellos con esta seriedad y responsabilidad, se despide de usted, Ronald Heisele, Puerto Montt
dilema
Ronald:
Muchas gracias por tus palabras y por tu genuino interés en reflexionar en serio.
Respecto de tu dilema, te comento que no tiene respuesta sencilla, pero te recomiendo leer a Jacques Maritain y Emmanuel Mounier, filosofos que sostenían que no hay contradicción entre humanismo y cristianismo.
Un abrazo
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